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第65章 道德有罪 (第1页)

“然然,虽然你现在失去理智。

但我还是想,讲个道理。”

窗前落下他沉静坚毅的侧影。

真佩服他,情绪竟如此平静。

他不看我,缓缓说出,“听不听随你。”

这个身经百战、思维成熟的男人,世上也许再没有什么事可以扰乱他的心局。

我忽然意识到自己的可笑。

他身体力行、浸淫其中的过去,我一定闻所未闻。

那十年,我们毫无交集。

当然,在灾难和恐惧面前,表现也截然不同。

*

“在这个地球上,折磨空前残忍,而以残酷折磨为主旨的极刑也远远没有成为过去。

战火纷飞、此起彼伏。

各国为政治利益不惜生灵涂炭,和平盛世的意思,不是永远没有战争,而是战争的权利永远被统治者掌控,在某一刻各方的利益达到某种平衡,故而有了片刻宁静。”

“平民百姓想要平安度过一生是个奢望,几乎是不可能的。”

“杀人不仅存在,而且在三分之二的国家得到了法律的认可。

在这些国家,应判处死刑的犯罪行为却在递增。

一方面政府强调民主政治,实际上却掌控生杀予夺的权利。”

“只有不再杀人,人类才真正得以为人。”

*

“你一定听说过投掷刑,行刑的关键在于让犯人从高处跌落。

当然,在没有高处的地方,便不能够执行,例如沙漠里……”

他停下,似乎思绪已透过回忆重回那过去的千山万水。

那片曾耗尽他生命希望的沙漠,是他生命中不可忽略的绝地。

他一定内心深处对那段经历深恶痛绝,又忍不住时常回想起它来为今后引以为戒。

“从一个地区到另一个地区,投掷刑的区别只在于犯人最后落在什么地方,罗马人把犯人投入喀斯特石林,希腊则在落点上布一些棱角尖利的大石。

波斯人喜爱选择石板平平的街道。

把犯人带到塔楼、城墙或是教堂顶上,喊着一、二、三扔下去。”

他是在给我高空坠落的死亡体验做引经据典的总结?还是曾专攻刑史,展示他无与伦比的博学?

*

真是耸人听闻,却让我淡了愤怒,转来凝神而听。

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