如来补充道:「更可借遗迹中『天人感应』之说,将佛法与星象结合。
如观北斗七星,可喻『七菩提分』;以二十八宿对应『二十八不共法』。
命钦天监沙门编制《佛历星图》,既助农耕,又显法相。
」
第四折
行愿沙弥初试手
长安市上显神通
正商议间,行愿沙弥(阿难陀)随迦叶尊者至长安城西市。
但见酒肆林立,胡商云集,有杂耍者吞刀吐火,观者如堵。
尊者指一卖艺人道:「你且以『工巧明』度此众生。
」沙弥点头,取过街头画匠的笔,在地面画一莲花,莲花中心现「轮回图」,画毕以水泼之,竟成全息影像,展现杀生者堕地狱、放生者升天堂的场景。
卖艺人惊拜道:「大师真神仙也!
愿随大师学此妙术。
」沙弥合十道:「此非仙术,乃『缘起法』耳。
你若能弃杀生之技,改演『因果故事』,功德无量。
」次日,西市便有新杂耍:一人扮「贪心鬼」,被金山压毙;一人扮「慈悲士」,以甘露救度众生。
观者皆笑中带泣,事后多有施舍贫者。
第五折
三教合流开新面
千门万户种福田
佛界依新策推行弘法,成效渐显:
洛阳白马寺开设「禅修茶道」,士大夫品茗论禅,竟将茶会发展为「佛法沙龙」;
扬州大明寺设「医学堂」,比丘尼以《佛说疗痔病经》结合中医,治愈顽疾无数;
广州光孝寺建「番僧译馆」,将《金刚经》译为波斯文、阿拉伯文,随商船传播至西洋;
北京悯忠寺(今法源寺)举办「因果灯谜会」,以灯谜讲解业力法则,如「人人皆有如来藏(打一字)」,谜底「性」字,暗合「心性本净」之理。
尾折
漫道弘法多歧路
须知方便有多门
是夜,迦叶尊者与行愿沙弥登大雁塔,见长安灯火璀璨,宛如佛经所言「摩尼珠网,交相辉映」。
尊者指东土皇宫方向道:「明日你去见宣宗皇帝,以『工巧明』进献『扫心钟』——
此钟以遗迹青铜铸造,钟声能破人「无明夜」,但看君臣能否领悟。
」沙弥面露难色:「弟子恐威仪不足,惊了圣驾。
」尊者笑道:「世尊昔年也为波斯匿王说法,你但以『平常心』为之,便是『最上乘法』。
」
正是:
残经一卷启新章,三教融光万法扬。
若问弘法何最妙?人间烟火是禅房!